Gammelstads kyrkostad

I Norrland där socknarna var stora och gårdarna och byarna låg långt från kyrkan, uppfördes stugor och bodar runt kyrkan för övernattning av långväga resta sockenbor. De byggnader som anlades vid kyrkan kom att bli en samlingspunkt för sockenborna och fungerade både som kyrkplats men även som tingsplats och marknadsplats. I Sverige har det funnits ett sjuttiotal kyrkstäder och idag finns det sexton bevarade och alla finns i Norrland med ett undantag av den som fanns i Kopparbergen i Västmanland.

Sveriges största och bäst bevarade kyrkstad är Gammelstad. Det finns 408 stugor bevarade i kyrkstaden och den är upptagen på Unescos världsarvslista. Norrbottens kustland började koloniseras av svenskar på 1300-talet och Gammelstad blev centrum med kyrka, tingsplats och marknadsplats i den stora Lule socken. De första kyrkstugorna byggdes sannolikt på mitten av 1500-talet för sockenbor som bodde långt från kyrkan. Det rådde kyrkoplikt i Sverige på den tiden. År 1621 anlades Luleå stad här men redan år 1649 flyttades staden till sin nuvarande plats vid havet och kvar blev Luleå Gamla stad eller Gammelstad. Kyrkostadstraditionen i Gammelstad levde vidare och var en knutpunkt för sockenborna vid de kristna högtiderna.

Gamla Uppsala Kyrka

I det Gamla Uppsala var vikingarnas motstånd mot den kristna missionen seglivad. Gamla Uppsala var ett betydelsefullt makt- och kultcentrum för Svearikets kungar och folk reste långväga för att idka handel och delta i kultfester. Men i slutet av 1100-talet segrade kristendomen med hjälp av kungar och stormän som stärkte sin makt genom samarbetet med den kristna kyrkan. Det är antagligen därför som valet föll på Gamla Uppsala då svenska kyrkan fick påvens tillstånd att bilda en egen kyrkoprovins år 1164. Ärkesätet förlades till Gamla Uppsala som symboliserade sedan lång tid tillbaka kraften av kultplats och kunglig makt. Den kyrka som finns i Gamla Uppsala idag byggdes som domkyrka på kungsgårdens mark åt den förste ärkebiskopen, Stefan, i Sverige. Man antar att det tidigare stod en träkyrka där men att den revs för att ge plats åt domkyrkan i sten. Den ursprungliga domkyrkan var mycket större men drabbades av en brand på 1200-talet och stora delar av kyrkan förstördes. I samband med detta flyttades ärkesätet till dagens Uppsala efter ett beslut från påven år 1273. Kyrkan i Gamla Uppsala restaurerades och degraderades till sockenkyrka. Kyrkan ligger vacker belägen vid Uppsala Högar där området förenar den fornnordiska historien med den nya epok som kyrkan förde med sig.

Latin i Kyrkoböckerna

När man kommer ner till mitten av 1700-talet i kyrkoarkiven blir det oftast lite svårare att läsa och förstå vad prästerna skrev. Vissa ord skrevs på latin och man ser i födelseböckerna att det står "parentes" som betyder föräldrar. Även ordet vigda skrevs på latin, "copulati", i vigselböckerna. Något att tänka på när man försöker tolka de äldre kyrkoböckerna.

Uppsala domkyrka

Domkyrkan är en imponerande byggnad i gotisk stil och tornen höjer sig långt upp i luften så när man står invid kyrkan får man böja huvudet långt bak för att se korsen som sitter på tornspirorna. Uppsala domkyrka är Nordens största kyrka och började byggas på 1270-talet men invigdes inte förrän 1435. Den nya domkyrkan invigs som sankt Lars och sankt Eriks kyrka. Men den första domkyrkan fanns i Gamla Uppsala och det var där som ärkebiskopen hade sitt säte när Uppsala blev ärkestiftet år 1164. Kyrkan i Gamla Uppsala som upphöjdes till domkyrka 1164 byggdes i mitten av 1100-talet. Där begravdes kung Erik Jedvardsson runt 1160 och han kom att bli Sveriges nationalhelgon, Sankt Erik. En brand förstörde den gamla kyrkan och det beslutades att en ny och större kyrka skulle byggas i Östra Aros som idag är Uppsala. Platsen för den nya domkyrkan är den samma som kung Erik Jedvardsson dog. Sankt Eriks reliker flyttades över från kyrkan i Gamla Uppsala till den nya kyrkan.
Det finns så mycket mer att berätta om Uppsala domkyrka men det får bli en annan gång.

Drakar

Myter om drakar har funnits sedan den äldre forntiden i människans historia. Den äldsta bevarade nedtecknade legenden om drakar är från sumererna som är en av de äldsta civilisationerna.

Även i Norden finns draken som en del av legenderna. I vikingarnas världsbild fanns draken Nidhögg som gnagde på en av de tre rötterna till asken Yggdrasil. Yggdrasil höll gudarnas och människornas världar i sina grenar. Enligt mytologin så skulle Yggdrasil få slagsida när draken Nidhögg gnagt igenom roten och det var början till den stora katastrofen Ragnarök.

Vikingarna dekorerade ofta sina runstenar med drakhuvuden.Men även andra föremål som bevarats till våra dagar från vikingatiden har drakdekoration.

Vem var Elias Sehlstedt?

Elias Sehlstedt 1808-1874.

Elias Sehlstedt är mest känd som lyriker och skald av sånger och visor. Hans mest kända visa är "Litet bo jag vill sätta". Elias Sehlstedt var född och uppvuxen i Härnösand men som vuxen bodde och arbetade han i Stockholm. 1836 började han arbeta på Tullverket och 1852 var han tullinspektör på Sandhamn utanför Stockholm. Där målade han tavlor i olja med skärgårdsmotiv av utsikten från tullhuset. I den lyrik han skrev på Sandhamn skildrar han sina upplevelser och iakttagelser av skärgårdsmiljön med en satirisk underton. Han lämnade sin tjänst som tullinspektör 1869 och levde de sista fem åren av sitt liv på Djurgården i Stockholm.